{"id":283,"date":"2014-10-02T17:09:56","date_gmt":"2014-10-02T15:09:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sanctisepulchri.org\/?p=283"},"modified":"2014-10-02T17:09:56","modified_gmt":"2014-10-02T15:09:56","slug":"intervista-al-maestro-generale-cav-fra-diego-il-02-ottobre-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sanctisepulchri.org\/?p=283","title":{"rendered":"INTERVISTA AL MAESTRO GENERALE FRA DIEGO &#8211; 02 OTTOBRE 2014"},"content":{"rendered":"<p>Intervista al Maestro Generale fra Diego &#8211; 02 ottobre 2014.<\/p>\n<p>Cristiani e Musulmani: Intervista rilasciata alla Giornalista Susanna Agnese del Corriere di Saluzzo (Gioved\u00ec 2 Ottobre 2014)<\/p>\n<blockquote><p>\u00a0<strong>Domanda \u2013 Dr. Beltrutti di San Biagio, Lei, in qualit\u00e0 di Maestro Generale del V.O.S.S., pensa che sar\u00e0 sempre pi\u00f9 difficile (se non impossibile) una pacifica convivenza tra fedeli di religioni diverse?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><em>No. Io credo che una pacifica convivenza sia possibile. Dipende tutto dagli uomini. Non tanto dai Libri quanto da chi li interpreta. Se si pensa all\u2019Islam (che letteralmente significa \u201csottomissione\u201d) e si legge il Corano si capisce che non vi pu\u00f2 essere sottomissione \u201cmoderata\u201d. Specialmente l\u2019Islam Sunnita che non prevede alcuna interpretazione del Corano l ma la sua accettazione integrale cos\u00ec come \u00e8, non \u00e8 una religione moderata. Basta guardare alla storia. Sicuramente ci sono uomini moderati anche tra i fedeli musulmani n\u00e9 pi\u00f9 n\u00e9 meno che individui moderati in qualsiasi altra fede. Tuttavia leggendo il Corano non si ricava l\u2019impressione che sia un libro \u201cmoderato\u201d.<\/em><\/p>\n<p><em>Per noi Europei, che siamo passati attraverso quell\u2019immenso bagno di sangue che \u00e8 stata la Rivoluzione Francese, \u00e8 evidente che la convivenza tra fedi diverse \u00e8 oggi possibile specialmente se ci si riferisce ai concetti espressi da Voltaire nel suo Elogio alla Tolleranza.<\/em><\/p>\n<p><em>Ma il Medio Oriente ha avuto nulla di simile. Mi pare di capire che oggi nel mondo arabo la tolleranza sia un non valore. La convivenza sar\u00e0 possibile quando anche in quelle aree saranno accettati concetti quali quello di reciprocit\u00e0. Vi \u00e8 poi un altro problema: fino a quando gli Europei potranno continuare ad essere tolleranti verso gli Islamici se essi continueranno ad essere intolleranti verso tutti quelli che non sono Islamici? Questo \u00e8 un bel quesito. Quando Ebrei, Cristiani, Yazidi, Zoroastriani, ecc non saranno pi\u00f9 oggetto di persecuzioni, solo allora si comincer\u00e0 a parlare di pacifica convivenza tra fedeli di religioni diverse.<\/em><\/p>\n<blockquote><p><strong>Domanda \u2013 Illustre Maestro, Lei condivide l\u2019ipotesi di intervento militare contro l\u2019ISIS?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><em>Certamente s\u00ec. L\u2019ISIS \u00e8 una manifestazione del Male. Potremmo paragonarli ai Nazisti, agli Kmer Rossi, forse agli Unni di Attila, o ad uno dei vari gruppi che nella storia hanno tentato di imporre con la violenza la supremazia di una razza, di una religione. L\u2019ISIS non solo \u00e8 una faccia del Male ma rappresenta anche un\u2019importante realt\u00e0 mediatica. Sa farsi pubblicit\u00e0 molto bene. In questo mondo occidentale privo di ideologie, con una moralit\u00e0 ridotta ai minimi termini, ove molti giovani paiono pensare solo ai videogiochi, alle chat, agli SMS, a facebook e you-tube, l\u2019ISIS dice: unitevi a noi e proverete l\u2019ebbrezza di decapitare un prigioniero, di pestarlo a sangue; unitevi a noi e proverete realmente che cosa si prova a violentare una donna!<\/em><\/p>\n<p><em>Dobbiamo chiederci: che cosa \u00e8 che attira un Italiano in Medio Oriente? Che cosa \u00e8 che lo spinge nelle braccia dell\u2019ISIS? L\u2019islam? Pensiamo davvero che si tratti di giovani estremamente religiosi? No. Non c\u2019\u00e8 niente di religioso nell\u2019ISIS. Piuttosto c\u2019\u00e8 la possibilit\u00e0 di essere branco, di dare libero sfogo agli istinti pi\u00f9 bassi e di essere impunito. C\u2019\u00e8 la possibilit\u00e0 di fare in reale ci\u00f2 che fino ad ora si era solo provato in modo virtuale sui giochi della play station, ed alla fine del mese di essere anche pagato. \u00a0E poi, ribadire la supremazia assoluta dell\u2019uomo sulla donna, la possibilit\u00e0 di ripudiare una moglie senza correre il rischio di essere lasciato dalla stessa, la possibilit\u00e0 di avere quattro mogli, ecc, sono tutti fattori che suscitano e solleticano molto la fantasia di giovani disillusi dalle difficolt\u00e0 della vita occidentale.\u00a0<\/em><\/p>\n<blockquote><p><strong>Domanda \u2013 Nel comunicato stampa che annuncia l\u2019incontro del 3 ottobre scrive<em>\u201cda allora poco \u00e8 stato fatto in quelle regioni al fine di aiutare la permanenza dei Cristiani ed anzi alcune azioni intraprese sono state anche sbagliate, dirompenti e devastanti su equilibri precari che comunque si mantenevano da tempi lontani\u201d.\u00a0<\/em>A quali azioni si riferisce?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><em>Guardiamo a com\u2019era quel territorio alcuni anni fa. In Siria c\u2019era\u00a0<\/em><em>Hafiz al-Asad, padre dell\u2019attuale presidente Bashar, un alawita (gruppo religioso considerato dagli integralisti islamici come covo di \u201cnemici di Allah\u201d). In Iraq comandava Saddam Hussein, in Egitto Mubarak, in Libia Gheddafi. Poi a qualcuno \u00e8 venuta l\u2019dea di esportare la democrazia (che negli Usa aveva gi\u00e0 superato i 200 anni di vita). Ma la democrazia non \u00e8 facile da esportare come le arance o le lavatrici. Non a caso i latini dicevano \u201cnatura non facit saltus\u201d. Cio\u00e8 ci sono processi che prendono tempo, decenni, a volte secoli.<\/em><\/p>\n<p><em>Senza addentrarci nelle ragioni pi\u00f9 profonde di natura economica dietro la morte di Gheddafi e di Saddam Hussein, va detto che questi eventi hanno determinato una cosa sola: la sostituzione di dittatori sanguinari con gruppi ancora pi\u00f9 sanguinari e violenti.<\/em><\/p>\n<p><em>Solo recentemente gli Usa si sono accorti che il ruolo di Bashar al-Asad in Siria era funzionale al mantenimento di un equilibrio tra le varie componenti religiose del paese (soprattutto comunit\u00e0 islamiche e Cristiane). Oggi tutti hanno capito che rimuovere Bashar significherebbe consegnare la Siria ai gruppi estremisti islamici. Lo stesso \u00e8 successo in Egitto. E\u2019 grazie alla pressa di potere del gen. Al Sissi se in Egitto i Cristiani copti possono ancora uscire di casa<\/em><em>.<\/em><\/p>\n<blockquote><p><strong>Domanda \u2013 A proposito della presenza sempre pi\u00f9 numerosa di immigrati musulmani nel nostro Paese, secondo Lei qual \u00e8 l\u2019atteggiamento \u201cgiusto\u201d che un Cristiano deve tenere nei loro confronti? Condivide l\u2019allarme lanciato da Oriana Fallaci nel 2001?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><em>Oriana Fallaci era una giornalista che aveva capito, prima degli altri. Il suo grido \u201cSvegliati Occidente, stiamo diventando l\u2019Eurabia\u201d, uscito 12 anni fa sulle colonne del Corriere della Sera, non solo \u00e8 stato inascoltato ma Oriana \u00e8 stata accusata di razzismo.<\/em><\/p>\n<p><em>L\u2019Italia \u00e8 l\u2019unico paese al mondo che investe risorse per la propria autodistruzione. Infatti il nostro Governo sta favorendo un\u2019immigrazione incontrollata, un multiculturalismo che ovunque ha dimostrato di essere un fallimento, sta contribuendo a provocare la perdita d\u2019identit\u00e0 storica e culturale oltre alla disgregazione del nostro modello di societ\u00e0.<\/em><\/p>\n<p><em>Ci stanno raccontando la favola dei \u201cmigranti\u201d. In tutto il mondo coloro che cercano di entrare in uno stato senza documenti, senza soldi, senza un lavoro sono chiamati \u201cclandestini\u201d ma da noi questa parola \u00e8 stata vietata. Fateci caso: \u00e8 sempre usato il termine \u201cmigrante\u201d.<\/em><\/p>\n<p><em>Noi non stiamo facendo del bene. Il nostro \u00e8 un \u201cbuonismo suicida\u201d in quanto ai clandestini non siamo in grado di offrire nulla. Abbiamo pensioni sociali da fame per i nostri anziani, non abbiamo lavoro per i giovani e ci andiamo a caricare di stranieri senza un soldo, senza lavoro, senza casa, spesso con gravi problemi di salute\u2026 che cosa far\u00e0 tutta questa gente? Non stupiamoci poi se tra tutti questi alcuni abbracceranno l\u2019estremismo islamico.<\/em><\/p>\n<p><em>Il Cristiano deve essere vicino a questi clandestini con azioni caritatevoli, aiutandoli nel ciibo e nel vestiario\u2026 ma lo Stato e la Chiesa devono seguire binari distinti. Come potr\u00e0 un poliziotto fare la multa ad un ragazzino che gira in moto senza casco quando abbiamo centinaia di migliaia di persone clandestine che impunemente girano senza patente, senza assicurazione, senza documenti. Comportiamoci pure da uomini che seguono la legge di Cristo, ma lo Stato Italiano non si lasci andare ad una impunit\u00e0 dilagante.<\/em><\/p>\n<blockquote><p><strong>Domanda \u2013 Illustre Maestro Beltrutti di San Biagio, come nasce il suo interesse per questi temi?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><em>Il mio interesse nasce casualmente, una decina di anni fa quando un amico mi dice: perch\u00e9 non vieni con me a Seborga? Ti far\u00f2 conoscere il Principe Giorgio. Cos\u00ec fu e da allora qualcosa \u00e8 cambiato in me. I Cavalieri del Tempio, il loro credo, la loro vita, la loro storia mi hanno affascinato.<\/em><\/p>\n<p><em>Non dimentichiamo che fu San Bernardo a scrivere la regola dell\u2019Ordine dei Cavalieri del Tempio e che Bernardo, assieme a Francesco \u00e8 un colosso della Chiesa cattolica. Francesco e Bernardo sono due giganti del pensiero cristiano con fortune diverse. Tutti e due parlano a soggetti malefici (cio\u00e8 che si comportano mele, generatori di Male). Tuttavia mentre il primo riesce a farsi ascoltare, il secondo parla a gente che non lo ascolta.<\/em><\/p>\n<p><em>In sintesi estrema questa \u00e8 la differenza tra i due. Sono entrambi uomini di Dio che si scontrano con realt\u00e0 diverse. Pensiamo ad oggi: come sarebbe bello se il califfo dell\u2019ISIS, sentendo le dolci parole di Papa Francesco decidesse di deporre la armi e di fare come il lupo di Agubbio fece con san Francesco e cio\u00e8 di ascoltare e diventare buono. Saremmo tutti felici.\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Purtroppo non \u00e8 cos\u00ec. Ecco allora che noi dobbiamo ricorrere a Sant\u2019Agostino,\u00a0<\/em><em>a San Tommaso d\u2019Aquino, a San Bernardo e ricominciare a parlare di \u201cguerra giusta\u201d. Perch\u00e9 in mezzo a tante guerre stupide ed ingiuste esistono guerre giuste. Ma quali sono queste guerre giuste? Se volessimo filosofeggiare, astrarci dalla realt\u00e0 dovremmo dire che di guerre giuste non ne esistono. Tuttavia siccome noi viviamo nella realt\u00e0, nella polvere delle strade, dobbiamo ammettere che il tema della guerra giusta non \u00e8 peregrino neppure per un fervente Cristiano.<\/em><\/p>\n<p>A testimonianza di questo travaglio interno alla Chiesa che tuttora esiste se ne fece interprete il cardinale Carlo Maria Martini:\u00a0<i>\u201cIn questi giorni di guerra ripenso al lungo, difficile cammino della coscienza cristiana durante due millenni nel giudicare la guerra e gli armamenti. Prima delle armi nucleari e chimiche il principio della legittima difesa poteva in certi casi condurre a parlare di guerra giusta. La domanda ora \u00e8 di tipo strettamente etico: ci\u00f2 che si \u00e8 fatto e si sta facendo contro il terrorismo specialmente a livello bellico rimane nei limiti della legittima difesa, o presenta la figura, almeno in alcuni casi, della ritorsione, dell\u2019eccesso di violenza, della vendetta? E\u2019 chiaro che il diritto di legittima difesa non si pu\u00f2 negare a nessuno, neppure in nome di un principio evangelico. Occorre tuttavia una continua vigilanza, un costante dominio su di s\u00e9 e delle passioni individuali e collettive per fa s\u00ec che nella necessaria azione di prevenzione e di giustizia non si insinui la volutt\u00e0 della rivalsa e la dismisura della vendetta\u201d.<\/i><\/p>\n<p><em>Non intervenire in Siria ed in Iraq, essere indifferenti alle violenze, alle decapitazioni alle uccisioni effettuate su individui \u201ccolpevoli\u201d di portare una croce al collo significherebbe essere conniventi con il Male. Certamente entrare in guerra non \u00e8 mai una passeggiata; come ha detto il Card. Martini \u00e8 necessaria una continua vigilanza. Il problema sta tutto in quel sottile limite tra una giusta legittima difesa ed una efferata ritorsione.<\/em><\/p>\n<p><em>La guerra significa che ci saranno lutti, soldati che non torneranno, drammi di singoli e drammi famigliari. Tuttavia non possiamo permettere che il Male prenda il sopravvento su tanta povera gente, innocente e disperata. Non possiamo permettere che continuino a fare saltare le chiese con i fedeli dentro, a decapitare i prigionieri, \u00a0a violentare le donne, a venderle come schiave sessuali \u2026 ed essere impuniti. \u00a0Dobbiamo porre fine al nostro \u201cbuonismo suicida\u201d.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intervista al Maestro Generale fra Diego &#8211; 02 ottobre 2014. 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